Cõi A-tu-la tất cả điểm lưu ý là trọng điểm đố kỵ dày vò, bởi vì vậy, chúng sinc ở cõi này luôn luôn tranh tài nhưng lại luôn luôn bị lose cuộc. Tấm hình minh họa trong Bức ttinh quái luân hồi là cây Như ý (cây Đời sống) mọc lên nghỉ ngơi cõi A-tu-la cơ mà lại trổ quả Trường tbọn họ nghỉ ngơi cõi Ttách, điều này khiến cho loại A-tu-la ghét ghen, luôn luôn gây chiến với chỏng Thiên. Nhân dẫn đến tái sinh nghỉ ngơi cõi A-tu-la là sự việc tạo thành tác các thiện tại nghiệp dẫu vậy vẫn còn đó trọng tâm ganh đua, đố kỵ.
Bạn đang xem: Atula là loài gì
Trong giờ Phạn, “A-tu-la” còn hiểu là “A-tố-la” hoặc “A-tu-luân”. Tiếng Hán có nghĩa là “phi thiên”. Cung điện, vườn rừng khu vực phía trên đa số làm bởi thất bảo, hệt như ttách mà lại chẳng bắt buộc là ttránh. Lại gồm nghĩa “không đoan chính”, ý nói sinh sống đó nam thì xấu, đàn bà thì đoan thiết yếu. Hoặc còn có nghĩa là “không uống rượu”, cơ mà là địa điểm có ngã quỷ, súc sinch và trời. Cai cai quản nẻo trời thì sống vào thành báu trên không gian sống núi Tu Di. Cai quản lí nẻo quỷ thì ngơi nghỉ mặt bờ hải dương cả hoặc vào vách đá của núi to. Cai trị nẻo súc sinch thì nghỉ ngơi dưới mặt đáy đại dương cả, có nước biển cả nghỉ ngơi bên trên, không chảy vào cung được, như tín đồ nhìn lên chầu trời. Chúng sinh cõi A-tu-la Mặc dù bởi vì trước trì giới hiếu thắng ba thí, làm cho mười điều thiện hạ phẩm, được nghiệp cảm báo, nhưng mà vai trung phong số đông xiển mạn, ko nhẫn nhục được, do đó cần chịu đựng làm thân kia. Do bao gồm trì giới ba thí yêu cầu cung điện được gia công bởi thất bảo, tuy nhiên vì không nhẫn nhục đề xuất sinch tướng mạo xấu xí, lại bởi vì xiển mạn hiếu win đề nghị thường đại chiến với Ttránh.
TẬPhường HỢP. CÁC KINH VĂN VỀ CÕI A TU LA
- Kinh Khởi Thế nói: “Cách phía Đông núi Tu Di đánh vương vãi một nngốc vì tuần, dưới biển gồm cả tổ quốc của Bồ Ma Chất Đa A-tu-la vương vãi, dài rộng tám vạn vày tuần, cung điện vào thành lớn gọi là Thiết-ma-thí, ngang dọc một vạn vị tuần có bảy lớp rào chắn, bảy lớp lưới nhạc bằng xoàn bạc, bảy lớp hàng cây, làm đẹp đẹp tươi, bảy lớp tường thành các bởi thất bảo, vườn cửa ao củ quả, chim chóc véo von, rộng lớn như vào gớm vẫn nói. Ở phía trên chẳng nói các. Tại bên dưới biển lớn cả, phương pháp phía Nam núi Tu Di một ndại dột vày tuần gồm cung điện của Dũng Được A-tu-la vương vãi, nhiều năm rộng lớn tám vạn bởi tuần. Cách phía Tây núi Tu Di một ndại do tuần gồm trụ xứ đọng hoàng cung của La Hầu là A-tu-la vương vãi, lớn rộng lớn xinh tươi giống như nhỏng trên. Thị cô bé quyến trực thuộc nhiều không nói xiết, với mọi người trong nhà quây quần tha hồ ái lạc. Còn số thần thiếp đáp tả hữu, tôi tớ khác càng các gấp bội, đúng thật khiếp nói, cấp thiết nói không còn. Tuổi tbọn họ của A-tu-la vương vãi ko một mực, ít khi tăng thêm mà nhiều lúc giảm xuống, phiên bản thân cao một trăm vị tuần, thậm chí là bảy trăm bởi vì tuần, hóa thân cao mười sáu vạn tám nđần độn vị tuần, đứng dưới mặt đáy biển cả cao bởi núi Tu Di, tất cả huyền thuật bự thường xuyên đấu cùng với trời Đao Lợi. Mặt trời phương diện trăng thắp sáng vào đôi mắt, đem tay bít đi. Người trần thế bắt gặp cho rằng khía cạnh ttránh, khía cạnh trăng bị nhật thực, nguyệt thực bịt, bởi vì phúc ko bằng được ttránh yêu cầu hay tiến công thua trận, ngay tức khắc dẫn quân lẩn trốn vào lỗ tơ ngó sen.
- Kinch Nghiệp Báo Sai Biệt nói:Có đầy đủ mười nghiệp sau đây thì sẽ được báo A-tu-la. Một là thân có tác dụng số đông điều ác nhỏ. Hai là khẩu làm cho hồ hết điềkhối u ác nhỏ tuổi. Ba là ý làm đều điều ác nhỏ dại. Bốn là nảy ra thói tăng thượng mạn. Bảy là nảy ra thói đại mạn. Tám là nảy ra thói tà mạn. Chín là nảy ra thói mạn mạn. Mười là tránh các thiên căn uống, hướng tới nẻo A-tu-la.- Kinh Chính Pháp Niệm nói:
A-tu-la sống tại năm chỗ. Một là trên khu đất trong các núi non (thất klặng đánh cùng vào vách đá các núi), loại này sức yếu đuối tốt nhất. Hai là làm việc núi Bắc núi Tu Di đi vào biển lớn nhị vạn một nngốc vị tuần, gồm A-tu-la tên gọi La Hầu thống lĩnh vô lượng quân bọn chúng A-tu-la. Ba là lại giải pháp hai mươi kiểu mẫu nngu vì chưng tuần nữa thì tất cả Tu-la hotline là Dũng Kiện. Bốn là bí quyết nhị mươi kiểu mốt nđần bởi tuần nữa, bao gồm các loại Tu-la Call là Hoa Nam. Năm là biện pháp thêm nhị mươi kiểu mẫu ndại dột bởi vì tuần nữa có nhiều loại Tu-la Hotline là Tỳ Ma Chất Đa. Bọn này ra giờ đồng hồ vang tận quanh đó biển cả, chúng nói: “Ta là Tỳ Ma Đa Chất Đa A-tu-la”. (Tỳ Ma Đa Chất Đa Có nghĩa là giọng vang to).1. Loại trước tiên là vua A-tu-la La Hầu bao gồm bốn ngọc đàn bà tự ý niệm nhưng mà sinh ra. Bốn cô gái đó cô đầu tiên là Như Hình ảnh, cô máy nhị là Chủ Hương, cô đồ vật cha là Diệu Lâm, cô sản phẩm bốn là Thắng Đức. Bốn cô gái đó từng cô đều phải sở hữu mười nhị mãng cầu vì chưng tha thị con gái để gia công quyến thuộc, hầu hết kết chặt xung quanh vua A-tu-la bên nhau vui nghịch, tha hồ ái lạc, chẳng thể đề cập xiết.
2. Loại trang bị nhì Call là Dũng Kiện, uy rứa to gan lớn mật vừa.3. Loại sản phẩm ba Hotline là Hoa Nam, uy cầm cố mạnh khỏe rộng.4. Loại sản phẩm công nghệ tứ Điện thoại tư vấn là Tỳ Ma Đa Chất Đa, loại này uy thay quyến ở trong càng thêm nhiều lần, càng bắt buộc đề cập xiết. Bên cạnh đó số thần thiếp đáp tả hữu tôi tớ không giống cũng quan yếu nhắc xiết, đã biết thanh lịch yếu không giống nhau, chẳng thể đánh đồng giống hệt được.
Xem thêm: Serializable Là Gì - Tuần Tự Hóa Đối Tượng Là Gì
Kinh còn nói rằng: “Thức nạp năng lượng thức mặc của Tu-la thoải mái và tự nhiên mà gồm. Mũ mãng áo quần toàn làm bởi thất bảo tươi vui, tinh khiết, ăn uống thì nlỗi Trời, đồ ăn đồ uống phụ thuộc vào ý niệm tức thì có trăm vị vừa đủ, được ngang cùng với Ttách. Nlỗi trong Đại Luận vẫn nói: “Ăn uống của Tu-la Mặc dù gồm rộng loại fan tuy nhiên tới Lúc nạp năng lượng lại không được bằng loài bạn. Bởi vày mỗi lúc chúng nạp năng lượng cứ đến miếng ở đầu cuối là lại biến thành bùn Black. Cũng như Long Vương Tuy được ăn trăm vị, tuy thế mang lại miếng cuối cùng khăng khăng vẫn biến thành cóc tía. Cho buộc phải gớm mới bảo rằng chẳng bằng con người.- Kinh A Hàm viết rằng: “A-tu-la tất cả mạnh mẽ và tự tin to bèn nảy ra ý suy nghĩ rằng: “Thiên Vương bên trên cõi ttách Đạo Lợi tương tự như chỏng thiên nhật nguyệt đi bên trên đầu ta. Ta thề đem nhật nguyệt xuống làm khuyên ổn tai”. Clỗi thiên nhật nguyệt thấy vậy ai nấy trong tâm địa rất nhiều lo lắng, không dám sinh sống yên một địa điểm vị hình dáng A-tu-la trông thật khiếp sợ. Nhật nguyệt uy đức, bao gồm đại thần lực, tchúng ta được một trung kiếp, lại là phúc đức bảo vệ cho cái đó sinch trần gian. A-tu-la ko va chạm cho nhật nguyệt được. Bấy giờ đồng hồ A-tu-la từ từ càng căm tức bèn không nên hai vua A-tu-la Xá Ma Lê cùng Tỳ Ma Chất Đa thuộc bầy đại thần ai nấy mua sửa binc khí để đi chiến tranh với Trời. Lúc đó nhì Long Vương là Nan Đà với Bạt Nan Đà phiên bản thân quây lấy núi Tu Di bảy vòng, núi rung mây lan. Long buông mang đuôi quất nước khiến cho đại dương cả nổi tuy vậy khóa lên cả núi Tu Di. Ttách Đao Lợi bèn nói: “A-tu-la hy vọng chiến đấu đấy!”. Các Long, quỷ, thần…. hồ hết rứa binc khí thứu tự ra giao đấu. Phe Ttách có vẻ núng thế phần lớn chạy vào cung Tứ đọng Thiên Vương để chuẩn bị cẩn thận đặng đi tấn công tiếp.
Vô số thiên chúng cùng những dragon, quỷ trước sau xúm mang lại. Đế Thích bèn ra lệnh: “Quân ta nếu thắng đang cần sử dụng năm gai dây thừng trói A-tu-la Tỳ Ma Chất Đa mang lại Thiên pháp con đường. Ta ao ước coi khía cạnh hắn!”. Tu-la cũng ra lệnh: “Nếu quân ta chiến hạ thì đang dùng năm dây trói Đế Thích đem về Thất diệp con đường. Ta mong muốn coi phương diện hắn!”. Đại chiến một thời điểm, phía hai bên chẳng sát thương được nhau, chỉ mang tín đồ xô xát nhau tạo cho đau đớn.
Vua Ttránh Đế Thích bèn hiện nay thân có ndại con đôi mắt, tay thay chày Kyên ổn Cương, đầu bốc sương lửa. Tu-la thấy chũm ngay lập tức đề xuất chiến bại chạy. Liền bắt Tỳ Ma Đa Chất trói mà lại đem lại.